Seorang ahli ibadah bernama Isam Bin Yusuf, sangat warak dan khusyuk solatnya. Namun, dia selalu khuatir kalau-kalau ibadahnya kurang khusyuk dan selalu bertanya kepada orang yang dianggapnya lebih ibadahnya, demi untuk memperbaiki dirinya yang selalu dirasainya kurang khusyuk.
Pada suatu hari, Isam menghadiri majlis seorang abid bernama Hatim Al-Assam dan bertanya, “Wahai Aba Abdurrahman, bagaimanakah caranya tuan solat?”
Hatim berkata, “Apabila masuk waktu solat, aku berwudhuk zahir dan batin.” Isam bertanya, “Bagaimana wudhuk zahir dan batin itu? ” Hatim berkata,”Wudhuk zahir sebagaimana biasa iaitu membasuh semua anggota wudhuk dengan air”.
Sementara wudhuk batin ialah membasuh anggota dengan tujuh perkara :
• Bertaubat
• Menyesali dosa yang telah dilakukan
• Tidak tergila-gilakan dunia
• Tidak mencari/mengharap pujian orang (riya’)
• Tinggalkan sifat berbangga
• Tinggalkan sifat khianat dan menipu
• Meninggalkan sifat dengki.”
Seterusnya Hatim berkata, “Kemudian aku pergi ke masjid, aku kemaskan semua anggotaku dan menghadap kiblat. Aku berdiri dengan penuh kewaspadaan dan aku rasakan”:
• aku sedang berhadapan dengan Allah,
• Syurga di sebelah kananku,
• Neraka di sebelah kiriku,
• Malaikat Maut berada di belakangku, dan
• aku bayangkan pula aku seolah-olah berdiri di atas titian ‘Siratal mustaqim’ dan menganggap bahawa solatku kali ini adalah solat terakhir bagiku, kemudian aku berniat dan bertakbir dengan baik.
Setiap bacaan dan doa didalam solat, aku faham maknanya kemudian aku rukuk dan sujud dengan tawadhuk, aku bertasyahud dengan penuh pengharapan dan aku memberi salam dengan ikhlas. Beginilah aku bersolat selama 30 tahun.
Apabila Isam mendengar, menangislah dia kerana membayangkan ibadahnya yang kurang baik bila dibandingkan dengan Hatim.
Minggu, 11 Oktober 2009
PESAN ROH KEPADA MANUSIA
Apabila roh keluar dari jasad, ia akan berkata-kata dan seluruh isi alam sama ada di langit atau bumi akan mendengarnya kecuali jin dan manusia.
Apabila mayat dimandikan, lalu roh berkata : “Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah untuk melepaskan pakaianku dengan perlahan-lahan sebab pada saat ini aku beristirahat daripada seretan malaikat maut”.
Selepas itu, mayat pula bersuara sambil merayu “Wahai orang yang memandikan, janganlah engkau menuangkan airmu dalam keadaan panas. Begitu juga jangan menuangnya dengan air yang dingin kerana tubuhku terbakar apabila terlepasnya roh dari tubuh”.
Apabila dimandikan, roh sekali lagi merayu :”Demi Allah, wahai orang yang memandikan jangan engkau menggosok aku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya roh”. Setelah dimandi dan dikafankan, telapak kaki mayat di ikat dan ia pun memanggil-manggil dan berpesan lagi supaya jangan diikat terlalu kuat serta mengafani kepalanya kerana ingin melihat wajahnya sendiri, anak-anak, isteri atau suami buat kali terakhir kerana tidak dapat melihat lagi sampai Hari Kiamat.
Sebaik keluar dari rumah lalu ia berpesan : “Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah meniggalkan isteriku menjadi Balu. Maka janganlah kamu menyakitinya.Anak-anakku telah menjadi yatim dan janganlah kalian Menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari itu aku telah keluar dari rumahku dan aku tidak akan dapat kembali kepada mereka buat selama-lamanya”.
Sesudah mayat diletakkan pada pengusung, sekali lagi diserunya kepada jemaah supaya jangan mempercepatkan mayatnya ke kubur selagi belum mendengar suara anak-anak dan sanak saudara buat kali terakhir.
Sesudah dibawa dan melangkah sebanyak tiga langkah dari rumah, roh pula berpesan: ” Wahai Kekasihku, wahai saudaraku dan wahai anak-anakku, jangan kamu diperdaya dunia sebagaimana ia memperdayakan aku dan janganlah kamu lalai ketika ini sebagaimana ia melalaikan aku”. “Sesungguhnya aku tinggalkan apa yang aku telah aku kumpulkan untuk warisku dan sedikitpun mereka tidak mahu menanggung kesalahanku”. ”
Adapun didunia, Allah menghisab aku, padahal kamu berasa senang dengan keduniaan. Dan mereka juga tidak mahu mendoakan aku”.
Ada satu riwayat drp Abi Qalabah mengenai mimpi beliau yang melihat kubur pecah. Lalu mayat-mayat itu keluar dari duduk di tepi kubur masing-masing.
Bagaimanapun tidak seorang pun ada tanda-tanda memperolehi nur di muka mereka. Dalam mimpi itu, Abi Qalabah dapat melihat jirannya juga dalam keadaan yang sama.
Lalu dia bertanya kepada mayat jirannya mengenai ketiadaan nur itu. Maka mayat itu menjawab: “Sesungguhnya bagi mereka yang memperolehi nur adalah kerana petunjuk drpd anak-anak dan teman-teman. Sebaliknya aku mempunyai anak-anak yang tidak soleh dan tidak pernah mendoakan aku”.
Setelah mendengar jawapan mayat itu, Abi Qalabah pun terjaga. Pada malam itu juga dia memanggil anak jirannya dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi mengenai bapa mereka. Mendengar keadaan itu, anak-anak jiran itu berjanji di hadapan Abi Qalabah akan mendoa dan bersedekah untuk bapanya.
Seterusnya tidak lama selepas itu, Abi Qalabah sekali lagi bermimpi melihat jirannya. Bagaimanapun kali ini jirannya sudah ada nur dimukanya dan kelihatan lebih terang daripada matahari.
Baginda Rasullullah S.A.W berkata:
Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut.
Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.”
Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
“Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S. ”
Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap di sebelahkiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.
Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: “Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.”
Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada AllahS.W.T.dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.
Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: “Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain.” Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.
Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dariarah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah,tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan.” Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu.”
Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:
“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir.” Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: “Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah.”
Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:”Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.” Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan AsmaAllah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarl! ah roh tersebut dari arah m ulut dengan tenang.
Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: “Roh itu menuju ketujuh tempat:-
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa
berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.”
Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.
Sekian untuk ingatan kita bersama.
Apabila mayat dimandikan, lalu roh berkata : “Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah untuk melepaskan pakaianku dengan perlahan-lahan sebab pada saat ini aku beristirahat daripada seretan malaikat maut”.
Selepas itu, mayat pula bersuara sambil merayu “Wahai orang yang memandikan, janganlah engkau menuangkan airmu dalam keadaan panas. Begitu juga jangan menuangnya dengan air yang dingin kerana tubuhku terbakar apabila terlepasnya roh dari tubuh”.
Apabila dimandikan, roh sekali lagi merayu :”Demi Allah, wahai orang yang memandikan jangan engkau menggosok aku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya roh”. Setelah dimandi dan dikafankan, telapak kaki mayat di ikat dan ia pun memanggil-manggil dan berpesan lagi supaya jangan diikat terlalu kuat serta mengafani kepalanya kerana ingin melihat wajahnya sendiri, anak-anak, isteri atau suami buat kali terakhir kerana tidak dapat melihat lagi sampai Hari Kiamat.
Sebaik keluar dari rumah lalu ia berpesan : “Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah meniggalkan isteriku menjadi Balu. Maka janganlah kamu menyakitinya.Anak-anakku telah menjadi yatim dan janganlah kalian Menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari itu aku telah keluar dari rumahku dan aku tidak akan dapat kembali kepada mereka buat selama-lamanya”.
Sesudah mayat diletakkan pada pengusung, sekali lagi diserunya kepada jemaah supaya jangan mempercepatkan mayatnya ke kubur selagi belum mendengar suara anak-anak dan sanak saudara buat kali terakhir.
Sesudah dibawa dan melangkah sebanyak tiga langkah dari rumah, roh pula berpesan: ” Wahai Kekasihku, wahai saudaraku dan wahai anak-anakku, jangan kamu diperdaya dunia sebagaimana ia memperdayakan aku dan janganlah kamu lalai ketika ini sebagaimana ia melalaikan aku”. “Sesungguhnya aku tinggalkan apa yang aku telah aku kumpulkan untuk warisku dan sedikitpun mereka tidak mahu menanggung kesalahanku”. ”
Adapun didunia, Allah menghisab aku, padahal kamu berasa senang dengan keduniaan. Dan mereka juga tidak mahu mendoakan aku”.
Ada satu riwayat drp Abi Qalabah mengenai mimpi beliau yang melihat kubur pecah. Lalu mayat-mayat itu keluar dari duduk di tepi kubur masing-masing.
Bagaimanapun tidak seorang pun ada tanda-tanda memperolehi nur di muka mereka. Dalam mimpi itu, Abi Qalabah dapat melihat jirannya juga dalam keadaan yang sama.
Lalu dia bertanya kepada mayat jirannya mengenai ketiadaan nur itu. Maka mayat itu menjawab: “Sesungguhnya bagi mereka yang memperolehi nur adalah kerana petunjuk drpd anak-anak dan teman-teman. Sebaliknya aku mempunyai anak-anak yang tidak soleh dan tidak pernah mendoakan aku”.
Setelah mendengar jawapan mayat itu, Abi Qalabah pun terjaga. Pada malam itu juga dia memanggil anak jirannya dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi mengenai bapa mereka. Mendengar keadaan itu, anak-anak jiran itu berjanji di hadapan Abi Qalabah akan mendoa dan bersedekah untuk bapanya.
Seterusnya tidak lama selepas itu, Abi Qalabah sekali lagi bermimpi melihat jirannya. Bagaimanapun kali ini jirannya sudah ada nur dimukanya dan kelihatan lebih terang daripada matahari.
Baginda Rasullullah S.A.W berkata:
Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut.
Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu.”
Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
“Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S. ”
Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap di sebelahkiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.
Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata: “Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T.”
Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada AllahS.W.T.dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.
Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: “Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain.” Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.
Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dariarah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah,tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan.” Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu.”
Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata:
“Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir.” Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: “Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah.”
Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T. Kemudian Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud:”Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu.” Sebaik saja mendapat perintah Allah S.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan AsmaAllah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarl! ah roh tersebut dari arah m ulut dengan tenang.
Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: “Roh itu menuju ketujuh tempat:-
1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.
2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.
3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.
4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.
5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.
6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa
berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat.”
Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:
1. Orang-orang yang mati syahid.
2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.
Sekian untuk ingatan kita bersama.
25 Nasihat Luqman Al-Hakim Kepada Anaknya
Dan sesungguhnya Kami telah memberi kepada Luqman, hikmat kebijaksanaan, (serta Kami perintahkan kepadanya): Bersyukurlah kepada Allah (akan segala nikmatNya kepadamu)”. Dan sesiapa yang bersyukur maka faedahnya itu hanyalah terpulang kepada dirinya sendiri, dan sesiapa yang tidak bersyukur (maka tidaklah menjadi hal kepada Allah), kerana sesungguhnya Allah Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.
Surah Luqman; ayat 12
Hai anakku; ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, ramai manusia yang karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama TAKWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLAH.
Hai anakku; orang - orang yang sentiasa menyediakan dirinya untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLAH. Orang yang insaf dan sedar setelah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemulian dari ALLAH juga.
Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLAH, maka dia tawadduk kepada ALLAH, dia akan lebih dekat kepada ALLAH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLAH.
Hai anakku; seandainya ibubapamu marah kepadamu kerana kesilapan yang dilakukan oleh mu, maka marahnya ibubapa terhadap mu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.
Hai anakku; Jauhkan dirimu dari berhutang, kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.
Hai anakku; Dan selalulah berharap kpd ALLAH tentang sesuatu yg menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLAH. Takutlah kepada ALLAH dengan sebenar-benar takut( takwa ), tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat ALLAH.
Hai anakku; seseorang pendusta akan lekas/cepat hilang air mukanya kerana tidak dipercayai orang dan seseorang yg telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak mengelamunkan hal-hal yang tidak benar.. Ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah daripada memberi pengertian/nasihat kepada orang yang tidak mahu mengerti atau mendengar nasihat.
Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat, tetapi akan lebih berat lagi daripada semua itu,adalah bilamana engkau mempunyai tetangga (jiran) yang jahat.
Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yang tidak cerdik sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.
Hai anakku; Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit sahaja berdusta itu telah memberikan akibat yang merbahaya.
Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadir majlis perkahwinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ianya akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedangkan menghadiri pesta perkahwinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi sahaja.
Hai anakku; janganlah engkau makan sampai kenyang yang berlebihan, kerana sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kepada anjing sahaja.
Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan apa sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan apa saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.
Hi anakku; Makanlah makananmu bersama sama dengan orang orang yg takwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulamak dengan cara meminta nasihat dari mereka.
Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yg mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mahu menambahkannya.
Hai anakku; bilamana engkau mahu mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura-pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkan kamu,maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati-hatilah.
Hai anakku; selalulah baik tuturkata dan halus budi-bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang yang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah memberikan barang yang berharga.
Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanya sebagai orang yg tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.
Hai anakku; Jadikanlah dan jagalah dirimu dalam segala tingkahlaku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain kerana itu adalah sifat riya’ yang akan mendatangkan celaan pada dirimu.
Hai anakku; janganlah engkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan oleh dunia saja kerana engkau diciptakan ALLAH bukanlah untuk dunia sahaja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.
Hai anakku; usahakanlah dan jagalah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata-kata yang busuk dan kotor serta kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.
Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan kerana sesuatu yang menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya sesuatun yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia-siakan hartamu.
Hai anakku; Barang sesiapa yang penyayang tentu akan disayangi, sesiapa yang pendiam akan selamat daripada berkata-kata yang mengandungi racun, dan sesiapa yg tidak dapat menahan lidahnya dari berkata-kata kotor tentu akan menyesal.
Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata-katanya bagaikan tanah yang subur yang selalu disirami air hujan.
Hai anakku; ambillah harta dunia sekadar keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yg selebihnya untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah kerana nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain.Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yang bersifat talam dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.
Surah Luqman; ayat 12
Hai anakku; ketahuilah, sesungguhnya dunia ini bagaikan lautan yang dalam, ramai manusia yang karam ke dalamnya. Bila engkau ingin selamat, agar jangan karam, layarilah lautan itu dengan SAMPAN yang bernama TAKWA, ISInya ialah IMAN dan LAYARnya adalah TAWAKKAL kepada ALLAH.
Hai anakku; orang - orang yang sentiasa menyediakan dirinya untuk menerima nasihat, maka dirinya akan mendapat penjagaan dari ALLAH. Orang yang insaf dan sedar setelah menerima nasihat orang lain, dia akan sentiasa menerima kemulian dari ALLAH juga.
Hai anakku; orang yang merasa dirinya hina dan rendah diri dalam beribadat dan taat kepada ALLAH, maka dia tawadduk kepada ALLAH, dia akan lebih dekat kepada ALLAH dan selalu berusaha menghindarkan maksiat kepada ALLAH.
Hai anakku; seandainya ibubapamu marah kepadamu kerana kesilapan yang dilakukan oleh mu, maka marahnya ibubapa terhadap mu adalah bagaikan baja bagi tanam tanaman.
Hai anakku; Jauhkan dirimu dari berhutang, kerana sesungguhnya berhutang itu boleh menjadikan dirimu hina di waktu siang dan gelisah di waktu malam.
Hai anakku; Dan selalulah berharap kpd ALLAH tentang sesuatu yg menyebabkan untuk tidak menderhakai ALLAH. Takutlah kepada ALLAH dengan sebenar-benar takut( takwa ), tentulah engkau akan terlepas dari sifat berputus asa dari rahmat ALLAH.
Hai anakku; seseorang pendusta akan lekas/cepat hilang air mukanya kerana tidak dipercayai orang dan seseorang yg telah rosak akhlaknya akan sentiasa banyak mengelamunkan hal-hal yang tidak benar.. Ketahuilah, memindahkan batu besar dari tempatnya semula itu lebih mudah daripada memberi pengertian/nasihat kepada orang yang tidak mahu mengerti atau mendengar nasihat.
Hai anakku; engkau telah merasakan betapa beratnya mengangkat batu besar dan besi yang amat berat, tetapi akan lebih berat lagi daripada semua itu,adalah bilamana engkau mempunyai tetangga (jiran) yang jahat.
Hai anakku; janganlah engkau mengirimkan orang yang tidak cerdik sebagai utusan. Maka bila tidak ada orang yang cerdik, sebaiknya dirimulah saja yang layak menjadi utusan.
Hai anakku; Jauhilah bersifat dusta, sebab dusta itu mudah dilakukan, bagaikan memakan daging burung, padahal sedikit sahaja berdusta itu telah memberikan akibat yang merbahaya.
Hai anakku; bila engkau mempunyai dua pilihan, takziah orang mati atau hadir majlis perkahwinan, pilihlah untuk menziarahi orang mati, sebab ianya akan mengingatkanmu kepada kampung akhirat sedangkan menghadiri pesta perkahwinan hanya mengingatkan dirimu kepada kesenangan duniawi sahaja.
Hai anakku; janganlah engkau makan sampai kenyang yang berlebihan, kerana sesungguhnya makan yang terlalu kenyang itu adalah lebih baiknya bila makanan itu diberikan kepada anjing sahaja.
Hai anakku; janganlah engkau langsung menelan apa sahaja kerana manisnya barang dan janganlah langsung memuntahkan apa saja pahitnya sesuatu barang itu, kerana manis belum tentu menimbulkan kesegaran dan pahit itu belum tentu menimbulkan kesengsaraan.
Hi anakku; Makanlah makananmu bersama sama dengan orang orang yg takwa dan musyawarahlah urusanmu dengan para alim ulamak dengan cara meminta nasihat dari mereka.
Hai anakku; bukanlah satu kebaikan namanya bilamana engkau selalu mencari ilmu tetapi engkau tidak pernah mengamalkannya. Hal itu tidak ubah bagaikan orang yg mencari kayu bakar, maka setelah banyak ia tidak mampu memikulnya, padahal ia masih mahu menambahkannya.
Hai anakku; bilamana engkau mahu mencari kawan sejati, maka ujilah terlebih dahulu dengan berpura-pura membuat dia marah. Bilamana dalam kemarahan itu dia masih berusaha menginsafkan kamu,maka bolehlah engkau mengambil dia sebagai kawan. Bila tidak demikian, maka berhati-hatilah.
Hai anakku; selalulah baik tuturkata dan halus budi-bahasamu serta manis wajahmu, dengan demikian engkau akan disukai orang yang melebihi sukanya seseorang terhadap orang lain yang pernah memberikan barang yang berharga.
Hai anakku; bila engkau berteman, tempatkanlah dirimu padanya sebagai orang yg tidak mengharapkan sesuatu daripadanya. Namun biarkanlah dia yang mengharapkan sesuatu darimu.
Hai anakku; Jadikanlah dan jagalah dirimu dalam segala tingkahlaku sebagai orang yang tidak ingin menerima pujian atau mengharap sanjungan orang lain kerana itu adalah sifat riya’ yang akan mendatangkan celaan pada dirimu.
Hai anakku; janganlah engkau condong kepada urusan dunia dan hatimu selalu disusahkan oleh dunia saja kerana engkau diciptakan ALLAH bukanlah untuk dunia sahaja. Sesungguhnya tiada makhluk yang lebih hina daripada orang yang terpedaya dengan dunianya.
Hai anakku; usahakanlah dan jagalah agar mulutmu jangan mengeluarkan kata-kata yang busuk dan kotor serta kasar, kerana engkau akan lebih selamat bila berdiam diri. Kalau berbicara, usahakanlah agar bicaramu mendatangkan manfaat bagi orang lain.
Hai anakku; janganlah engkau mudah ketawa kalau bukan kerana sesuatu yang menggelikan, janganlah engkau berjalan tanpa tujuan yang pasti, janganlah engkau bertanya sesuatun yang tidak ada guna bagimu, janganlah mensia-siakan hartamu.
Hai anakku; Barang sesiapa yang penyayang tentu akan disayangi, sesiapa yang pendiam akan selamat daripada berkata-kata yang mengandungi racun, dan sesiapa yg tidak dapat menahan lidahnya dari berkata-kata kotor tentu akan menyesal.
Hai anakku; bergaullah rapat dengan orang yang alim lagi berilmu. Perhatikanlah kata nasihatnya kerana sesungguhnya sejuklah hati ini mendengarkan nasihatnya, hiduplah hati ini dengan cahaya hikmah dari mutiara kata-katanya bagaikan tanah yang subur yang selalu disirami air hujan.
Hai anakku; ambillah harta dunia sekadar keperluanmu sahaja, dan nafkahkanlah yg selebihnya untuk bekalan akhiratmu. Jangan engkau tendang dunia ini ke keranjang atau bakul sampah kerana nanti engkau akan menjadi pengemis yang membuat beban orang lain.Sebaliknya janganlah engkau peluk dunia ini serta meneguk habis airnya kerana sesungguhnya yang engkau makan dan pakai itu adalah tanah belaka. Janganlah engkau bertemankan dengan orang yang bersifat talam dua muka, kelak akan membinasakan dirimu.
Jumat, 09 Oktober 2009
INTERVIEW with SHAYTAN
From Kitab Al Awaa’il
We request our readers to read the following interview very carefully. Unfortunately, it is possible that most readers may be deceived by Shaytan, The Cursed One, and end up not reading this enlightening interview. If we carefully read this interview and try to understand and act upon it, it may very well change our way of living and our place of stay in the Hereafter. We request our readers to republish this interview. As of our knowledge, this interview is being published for the first time in English. May Allah guide, protect and help us from the whispers of Shaytan!
NOTE: This article is reprinted from ad-Dawa al-Islamiya, 1st Quarter of 1992, and has been edited to a small degree.
Once, our beloved Prophet Muhammad (pbuh) was walking out with his companions from the back-side of Jannatul Baqi (Medina). As he was stepping out, he saw a very old man with a colorful hat on his head, a colorful belt with diamonds around his waist, a bell in his left hand and a net in his right hand.
This old man said, “As-Salaamu alaykum Ya Rasulu-llah” (O Prophet of Allah, may the peace of Allah be upon you) to our beloved Prophet (pbuh). The Prophet (pbuh) did not reply to his salaam. This old man knew very well why our Prophet (pbuh) did not return his salaam. After all, this old man was not like any other man, he was Shaytan, the cursed one. Then Shaytan said, “Salaamu-llahi Alaykum Ya Rasulu-llah” (Allah’s peace be upon you Oh Prophet of Allah). Then our Prophet (pbuh) accepted his salaam. Now the companions of the Prophet (pbuh) understood that this was the cursed one, Shaytan. And they were all surprised to see the cursed one personally.
Without any fruitful results, Shaytan attempted to misguide even the Prophets and Imams (AS). Shaytan, the cursed one, used to meet with the Prophets (AS) to answer their questions. In fact, it was obligatory on him (the cursed Shaytan) to answer the questions of the Messengers of Allah.
Our beloved Prophet (pbuh), though he possessed full knowledge, asked Shaytan the following questions for the sake of his companions: Our beloved Prophet (pbuh) asked: Oh Shaytan, what is this hat?
Shaytan, the cursed one: “Oh Prophet of Allah (pbuh), My colorful hat is this world. I present this world with all transient materialistic goods, perishable benefits, and temporary enjoyments. Once a person gets caught by this colorful hat of mine, then that person stays in my control and forgets all about the Hereafter.
Prophet (pbuh): Shaytan, what is this belt you are wearing with gold and diamonds around your waist?
Shaytan, the cursed one: “Oh Prophet (pbuh), this is my second weapon which keeps my back bone strong. Oh Prophet (pbuh), when believers do not fall into my trap by my hat then I use this weapon.
Prophet (pbuh): But what is it?
Shaytan, the cursed one: “Oh Prophet (pbuh), These are the materialistic unveiled(non- hijab) women of this world. Through these women I deceive the believers.
Remember: The full hijab is the covering of the whole body.
Prophet (pbuh): Shaytan, what is this bell you are holding in your left hand?
Shaytan, the cursed one: This is a bell through which I destroy the faith (Imaan) of the believers.
Prophet (pbuh): How do you do that?
Shaytan, the cursed one: Whenever I see believers arguing, getting into minor verbal antagonisms or disagreements with each other, then I ring this bell. As I ring this bell, these believers get into major verbal fights and start saying things to each other (such as backbiting, false accusations, or using bad language), due to which their own faith disappears from their hearts.
Prophet (pbuh): What is this net you are holding?
Shaytan, the cursed one: When I see the believers not getting trapped by any of my weapons, then I throw this net at them as my last weapon.
Prophet (pbuh): But what is this net?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), this is Riya! (performing good deeds only to show people). Whenever I see that your believers are performing all the good deeds and that they are not getting caught by my weapons, then I throw this net at them. By stepping into this net their good deeds, which they performed for Allah, become invalid. Because the believers gradually develop an ego in themselves while performing their Prayers, observing Fasts, performing Hajj, paying Zakat and Khums, and several other duties towards Allah. They perform all these and other good deeds; but after they get caught by my net, they show their good deeds to others and think that they have done a favour for Allah by performing such good deeds. They tell people when they perform night prayers. They tell people when they fast. They tell people when they go to Hajj. They give money in charity but only to show off or for their own personal interest. This is how they eventually feel superior to those people whom they know are not performing these good deeds. All these actions, which take place after they step into my net, makes their good deeds go to waste.
Prophet (pbuh): Shaytan, tell me one more thing. Now that you have spent so much of your time in this life with your bad deeds, do you have any friends?
Shaytan, the cursed one: Although I visit all the houses and people in general, there are 11 types of people that are my best friends and companions. And there are 15 types of people that I hate the most. Oh Prophet (pbuh), keep in mind that a person who is my friend is an enemy of Allah, and a person who is my enemy is a friend of Allah.
Prophet (pbuh): Shaytan, tell me who are your friends, and who are your enemies?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), first I have 15 enemies:
1) Oh Prophet of Allah (pbuh), my first enemy is you and your Ahlul Bayt; if it were not for you and your Ahlul-Bayt, my mission would have been quite successful. There would not have been even a single believer. But you brought the religion of Allah (Islam) to this world and you made people believers of Allah’s communication.
2) Oh Prophet of Allah (pbuh), my second enemy is that just ruler who rules a nation with complete justice.
3) Oh Prophet of Allah (pbuh). My third enemy is that rich person who does not have any ego nor feels super to poor people around him.
4) Oh Prophet of Allah (pbuh), my fourth enemy is that businessman who conducts his business with justice.
5) Oh Prophet of Allah (pbuh), My fifth enemy is that scholar (Aalim) who fears Allah and practices what he preaches.
6) Oh Prophet of Allah (pbuh), my sixth enemy is that specific believer who works to show others the path of truth. Who offers the knowledge of obligatory (Wajibaat) and forbidden (Haraam) duties of Allah. This Person is undoing, all of my hard work.
7) Oh Prophet of Allah (pbuh), my seventh enemy is that person who doesn’t listen to what is forbidden, doesn’t look at what is forbidden, and doesn’t eat what is forbidden.
8) Oh Prophet of Allah (pbuh), my eighth enemy is that believer who keeps himself clean all the time. A person who remains in Wudhu and who wears clean clothes.
9) Oh Prophet of Allah (pbuh), my ninth enemy is that person who has a big heart, who spends his money for the sake of Allah.
10) Oh Prophet of Allah (pbuh), my tenth enemy is that person who gives charity (Sadaqah) only in the name of Allah.
11) Oh Prophet of Allah (pbuh), my eleventh enemy is that person who reads, memorizes and acts according to Qur`an.
12) Oh Prophet of Allah (pbuh), my twelfth enemy is that person who recites Salaat Al Lail (prayers recited after midnight and before the Salaat of Fajr). I am always afraid of this person.
13) Oh Prophet of Allah (pbuh), my thirteenth enemy is that person who pays his Khums, Zakaat, and other obligatory Sadaqah.
14) Oh Prophet of Allah (pbuh), my fourteenth enemy is that person who observes Hijaab (veil), and safeguards her Hijaab.
15) Oh Prophet of Allah (pbuh), my fifteenth enemy is he who performs his worship (Ibaadat) without having any thoughts except for the thoughts of Allah.
Prophet (pbuh): Shaytan, and who are your eleven friends?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), my friends are:
1) First, is that leader who is an oppressor (causes distress).
2) My second friend is that businessman who does his business by deceiving
his customers.
3) My third friend is that believer who drinks alcohol.
4) My fourth friend is that rich person who is proud of his wealth and who angrily refuses to give money in charity to the poor and needy.
5) My fifth friend is that person who does backbiting, who talks in such a way that enmity increases between the people, and who reveals the defects of people.
6) My sixth friend is that person who kills another human being for any reason other than for Allah.
7) My seventh friend is that person who snatches away the belongings of an orphan.
8) My eighth friend is that person whose livelihood is based on collecting interest.
9) My ninth friend is that person who gives more importance to his worldly life rather than giving importance to his life after death. This friend of mine prefers to perform those deeds which he knows will bring benefits in this world, but in the hereafter, such deeds will bring loss.
10) My tenth friend is that person who keeps long hopes and delays in asking for forgiveness from Allah.
11) My eleventh friend is that person who helps women increase their interest in performing magic on people.
These are my eleven friends who are the worst enemies of Allah.
Prophet (pbuh): Shaytan, tell us why you stop my followers from offering their prayers? What benefit do you get out of it?
Shaytan, the cursed one: Whenever your follower recites prayers, my body gets feverish and it starts to shiver; and with a sick body I can not deceive your followers from obeying Allah.
Prophet (pbuh): Why do you stop my followers from observing their fasts during the month of Ramadan?
Shaytan, the cursed one: I can’t deceive them during time they fast because I’m thrown into prison and I can’t misguide them.
Prophet (pbuh): When my followers prepare to fight in Allah’s way, why do you stop them?
Shaytan, the cursed one: When they go to fight for Allah’s sake, my hands are tied to my neck, and I can’t deceive them by having my hands tied to my neck.
Prophet (pbuh): Why do you prevent my followers from performing Hajj?
Shaytan, the cursed one: When they go for Hajj, their movement of going towards Hajj ties my legs. And with my legs tied, I cannot misguide your followers from obeying Allah’s commands.
Prophet (pbuh): Why do you prevent my followers from reciting the Holy Qur`an?
Shaytan, the cursed one: When they recite the Holy Qur`an, my existence turns into non-existence. And without having any existence, how can I deceive your followers from living according to the will of Allah?
Prophet (pbuh): Why do you prevent my followers from offering Du`a (supplication)?
Shaytan, the cursed one: When they recite Du`a I become deaf and dumb. How can I deceive your followers without having the ability to speak and the ability to listen?
Prophet (pbuh): Shaytan, tell me why you prevent my followers from paying Sadaqah?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), when your followers pay Sadaqah (giving money in charity), it is as if I am being cut in two with a saw, and one piece is thrown to the East and the other piece to the West.
Prophet (pbuh): Why do you get such a strong blow when my followers pay Sadaqah? Why do you get cut into two pieces?
Shaytan, the cursed one: Whenever a person gives his money in charity, that person receives three benefits from Allah. The first benefit such a person receives is that Allah becomes his borrower. The second benefit is that Allah makes Heaven his inheritance (such that he will be called an owner of Heaven). And the third benefit is that Allah increases his wealth 700 times, which in turn this person uses the increased wealth for charity.
Prophet (pbuh): Now tell me when does a person who is my follower get under your total control?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), your follower gets under my total control when they perform three things. The first thing is that when your follower becomes stingy he gets under my total control. Stinginess is the root of all sin, which makes a person perform all types of other sins. The second thing is that when a person starts forgiving his own sins. This person performs deeds that are against the will of Allah. Then he does not remember them nor does he ask for forgiveness. At that time he comes under my absolute control. And the third thing is that when a person gambles.
Oh Prophet of Allah (pbuh), any person who performs these three deeds falls under my absolute control.
Prophet (pbuh): Shaytan, you know that Allah has given my followers the strong weapon of repentance. Whenever my followers ask for true forgiveness with an intention of not repeating that sin, Allah forgives them. How do you deal with this problem?
Shaytan, the cursed one: I know Oh Prophet (pbuh), Allah has given them this strong weapon, but I have prepared myself to confront your followers with their strong weapon.
Prophet (pbuh): What method do you have through which you prevent my followers from asking for forgiveness?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), to deal with this problem I have created four different units. Each unit deals with a different age group of your followers. In each group I make your followers perform such deeds which makes their repentance invalid.
Prophet (pbuh): What are these units?
Shaytan, the cursed one: In the first unit I occupy your old men in four sins. I make them lie, I make them accuse someone of something which they have not done, I make them testify falsely and I make them perform prayers without having the complete knowledge of the laws of performing prayers. Oh Prophet of Allah (pbuh), your old men will be offering du`as and reciting obligatory prayers; but if you talk to them you will hear them talking bad about other people, falsely attributing bad deeds to other people without having any knowledge about those people, and reciting obligatory prayers without knowing all the laws of prayers. Your old men will not try to learn the laws of prayers because of their pride (ego). Whenever some young men from your Ummah try to explain the right way of performing Wudhu, your old men will get mad and say, “You have just entered Islam, and now you are trying to teach us how to perform Wudhu?”
Oh Prophet of Allah (pbuh), my second unit is that which takes care of your young men. I do not prevent them from reciting prayers, performing Hajj or anything else; except that I lure them into two things. First, I make them look at things that are forbidden for them; and secondly, I make them listen to those things that are forbidden for them.
Oh Prophet of Allah (pbuh), my third unit is that which deceives your old women. I entice them to backbite, to falsely accuse others, to destroy the character of men and women and to perform magic on the people.
Oh Prophet of Allah (pbuh), my fourth unit is not active because it is suppose to take care of the young women of your Ummah. Since all of your young girls are already my soldiers and I have a strong hold over them, I do not have a hard time deceiving them. However, sometimes I may find one girl in a thousand that is following your way of life and I will not be able to do anything to deceive her.
Prophet (pbuh): Shaytan, tell me do you get upset when you see any of your soldiers fleeing from you and following Allah’s commands?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), I do not get upset. I wait until that person performs any good deed, then I go to that person again and deceive him to believe that he has done a favour for Allah by performing that good deed.
Prophet (pbuh): You make that person feel that he has done a favor for Allah?
Shaytan, the cursed one: Yes, Oh Prophet of Allah (pbuh). That person goes around after performing a good deed telling people what he has done. Such as, he recited prayers, observed fasts, paid so much money in charity, or helped someone in their time of need.
Prophet (pbuh): Shaytan, how do you deceive those followers of mine who try their best not to be deceived by you?
Shaytan, the cursed one: Allah made one deed, which if your followers perform with the right intention and at the right time, then they can never be deceived by me. And that deed is obligatory prayers. But to solve this problem, what I did was that with every one of your followers I have assigned to them one of my soldiers, whose name is Mutawaqee. And his job is to make your followers procrastinate and to preoccupy them in such activities due to which they will recite their prayers at the last minute. And when your followers recite their prayers at this time, they recite it in such a manner that their prayers are not acceptable to Allah.
Prophet (pbuh): Shaytan, since you know so much about Islam and its followers, why don’t you ask Allah for forgiveness?
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), Allah does not want me to ask for forgiveness, so what can I do?
Prophet (pbuh): Shaytan, I heard that sometimes you feel as if someone has thrown a heavy stone on your head, which breaks your head into several pieces.
Shaytan, the cursed one: Oh Prophet of Allah (pbuh), yes it is true. Whenever your follower truly repents to Allah, I feel like that.
Prophet (pbuh): Shaytan, I heard that sometimes you feel as if your body is being cut into several pieces.
Shaytan, the cursed one: Yes, when your followers go out to fight for the sake of Allah, I feel like that.
Prophet (pbuh): I heard that sometimes you feel as someone is slapping you.
Shaytan, the cursed one: Yes, when your followers recite the Qur`an with correct pronunciation.
Prophet (pbuh): When are you thrown to the lowest pit of hell?
Shaytan, the cursed one: When your followers perform good deeds towards their parents or relatives.
Prophet (pbuh): I heard that sometimes you feel a great pain in your whole body.
Shaytan, the cursed one: Yes, when your followers give charity without showing off.
Prophet (pbuh): I heard that sometimes you feel as if someone is whipping you.
Shaytan, the cursed one: Yes, when your follower sees a non Mehram (a girl with whom a man can marry[woman outside your bloodline]) and then he immediately casts his eyes down.
Prophet (pbuh). Whom do you like the best among my followers?
Shaytan, the cursed one: that person who does business by deceiving people.
Prophet (pbuh). When do you get hurt the most?
Shaytan, the cursed one: When your followers remember Allah day and night.
Prophet (pbuh): Whom do you fear the most?
Shaytan, the cursed one: I fear those men who recite prayers in the first row of congregation (Jama`at).
Prophet (pbuh): Which people among my followers have you chosen to be your permanent soldiers?
Shaytan, the cursed one: Any of your followers who use any type of intoxicating beverages.
Prophet (pbuh): Which person makes you laugh?
Shaytan, the cursed one: That person who encourages others to commit sins.
Prophet (pbuh): With whom do you speak the most?
Shaytan, the cursed one: A person who lies the most.
Prophet (pbuh): Who is the most pleasing to you?
Shaytan, the cursed one: Any man who divorces an innocent woman.
Prophet (pbuh): Do you have any more friends?
Shaytan, the cursed one: Yes, that person who delays in offering his obligatory prayers.
Prophet (pbuh): Shaytan, where do you stay the most?
Shaytan, the cursed one: A place where non Mehram (possible to marry or outside bloodline) men and women get together without any separation or observing Hijaab, that is my place of stay.
Prophet (pbuh): Where do you meet people?
Shaytan, the cursed one: Bazaars (shopping malls); I try to make buyers deceive sellers and sellers deceive buyers. I also encourage men to do their business with women and women to do their business with men. I persuade people to all types of sins in bazaars.
Prophet (pbuh): What do you read?
Shaytan, the cursed one: I read songs.
Prophet (pbuh): What is your way of calling people towards committing sins?
Shaytan, the cursed one: Music and songs; whenever your followers listen to music they come toward me.
Prophet (pbuh): What is your book?
Shaytan, the cursed one: Playing cards are my book.
Prophet (pbuh): Who is your helper?
Shaytan, the cursed one: Any person who contributes to the defeat of your Muslims.
Prophet (pbuh): What do you eat?
Shaytan, the cursed one: I eat everything that is obtained by forbidden earnings or by not paying khums.
Prophet (pbuh): What do you drink?
Shaytan, the cursed one: I drink alcohol.
Prophet (pbuh): What is your dessert?
Shaytan, the cursed one: Backbiting.
Prophet (pbuh). Do you have any desires?
Shaytan, the cursed one: Every false commitment is my desire.
Prophet (pbuh): Are you thankful for anything?
Shaytan, the cursed one: Yes, I am thankful to those men and women who indulge in sins after asking Allah for forgiveness.
Prophet (pbuh): Do you relax?
Shaytan, the cursed one: Yes, when your followers miss Fajr (morning) prayers.
Prophet (pbuh): Do you get any rewards from my followers?
Shaytan, the cursed one: Yes, whenever your followers break their relationships with relatives or neighbours.
Prophet (pbuh): Do you have any companions?
Shaytan, the cursed one: Yes, that person who has sex with his wife without saying “Bismi-llahir Rahmanir Raheem” and that person whose earnings are through un-Islamic means.
Prophet (pbuh): What deed of my follower makes you angry?
Shaytan, the cursed one: When a mother tries to make her son (or daughter) fast or offer prayers.
Prophet (pbuh): Are there any men among my followers whom you cannot possibly misguide?
Shaytan, the cursed one: Yes, any man who does not intentionally look at a non-Mehram.
Prophet (pbuh): Are there any women among my followers whom you can’t misguide?
Shaytan, the cursed one: Yes, that woman who observes Hijaab and who listens to her husband (who must be just to her, of course).
Prophet (pbuh): Shaytan, Out of the men and women you have described, do you have any special men and women that you love the most?
Shaytan, the cursed one: Yes! Among women I love those women who do not observe Hijaab. And among men, those who are proud and those who are sinful Ulama (religious scholars).
Prophet (pbuh): Which men do you hate the most?
Shaytan, the cursed one: Four Men: The first are humble rich men. The second are Ulama who practice what they preach. The third are young men who ask for forgiveness. And the fourth are old men who fear Allah.
Prophet (pbuh): Are you alone or do you have any companions?
Shaytan, the cursed one. Yes, I have some companions who gather at the mosques in order to deceive its visitors. My companions make the visitors talk about things that give them bad deeds instead of good deeds. Other companions make your wise followers think of their bad deeds as few and their good deeds as many. And other companions, when they see someone giving money in charity or helping someone for the sake of Allah, they entice (tempt) that person to tell others of his charity and good deeds.
Then Shaytan, the cursed one said, “O Prophet of Allah (pbuh),. I have talked to you in much detail. I would like to tell you that you are working towards taking people to heaven and I am working towards taking people to hell.” After this, Shaytan, the cursed one gave Salaams to our beloved Prophet (pbuh) and disappeared.
Langganan:
Postingan (Atom)
